民主大便论
很多人喜欢拿“民主”说事儿，有些人已经达到了‘一个凡是’的癫疯状态。其实，满嘴跑“民主”的人中真不见得有几个明白什么是民主的。这个不奇怪，民主政治虽然历史悠久，但经历坎坷，常常被人滥用，糟践。
1。什么是民主？
要谈民主这个东东一定要追溯到古希腊。这片神奇的土地给世界提供了两个意义非同寻常的精神产品：所谓德先生和赛先生。德先生后来娶了基督教义为妻，从而奠定了西方价值观的基石。赛先生造就了工业革命，深刻地改变了人类社会的形态。
从字面上理解，民主就是人民做主，即社会成员参与社会决策。准确地说，这里的‘人民’要作‘公民’来解。只有公民才是有资格行使民主权利的主体。古希腊城邦共和国里，奴隶普遍存在，但他们是被剥夺了民主权利的自然人，完全被排斥在民主体制之外。真正能参与民主决策的是自由民，或曰公民。
大家一定要清醒地看到：民主从来就没有对所有社会成员普遍开放过，从来都只是具备了某种资格的社会成员的俱乐部。这里所说的‘资格’在不同的时代是不断变化的，另人尴尬的是，民主牛耳美国对妇女开放投票权的历史也并太久远！换句话说，民主权利从来就是一部分人的特权！民主斗士们为了欺骗视听和自欺欺人总是刻意模糊这一点。
2。民主必然牺牲效率
古希腊是人类文明的一个辉煌的高峰，但是在野蛮的罗马人和中东人面前，古希腊的辉煌衰落了，这可以说是民主的第一次大溃败！仔细思考这段历史，不难看出，这次溃败完全是由民主本身的弱点所注定的。民主几乎毫无例外地地要跟低效率挂
上钩！古代民主社会，在高效率的独裁面前往往是没有竞争力的。当罗马帝国的大军杀到城下时，如果议会还在论战，还在讨价还价，那么文明的衰落就无可避免了。历史已经很多次证明了这一点，而且仍然会不幸地重复过去的。
民主政治的基本规则是利益平衡和妥协。公民通过投票选择自己的代言人，组成议会。议会通过讨价还价制定法律，规范社会行为。一个比较成熟的民主制度总是试图在一定程度上保障少数的发言权和基本利益，试图避免多数对于少数权益的彻底剥夺。因为妥协和平衡是民主制度的最基本原则，所以在一定程度上牺牲效率是不可避免的。正如大家所看到的，台湾岛上，经济起飞是在老蒋小蒋搞独裁那会儿。韩国，新加坡，香港的经济奇迹毫无例外地是独裁造就的！现如今民进党和国民党在岛上轰轰烈烈地玩‘民主’，台湾这几年的幸福指数就眼看着惨跌不断。如果这时大陆兵临城下，两伙人还在勾心斗角，焉有不缴械投降之理？
说民主低效率，很多人会像被踩了尾巴一样跳将出来反驳：我们伟大的美利坚合众国难道不是世界上运作最高效的国家么？美国能有今天，我们姑且把美国人民引以自豪的民主制度算上一笔，但是一代又一代移民带来的科学技术、生产经验、新的思想和创业精神，才是把这个低效率的制度盘活的至关重要的因素。如果仅仅靠三权分立、选举制衡，美国会和印度有太大差别么？是赛先生在北美洲的大行其道最终成就了美国，德先生只是沾光而已！
整个世界史都是如此：冷兵器时代，战争的胜败取决于人的勇武，没有文化的蒙古骑兵可以横扫欧亚大陆。后来，被文艺复兴重新发现的希腊籍赛先生突然生猛地加入了人类文明的进程，武器火力的迅速改进使得血肉之躯的剽悍不再能轻而易举地左右战争的胜负。西方之所以在世界史的最后几百年忽然间成为了世界的主导，关键就在于科学的倡明推动了民主的复活，并且在很大程度上弥补了民主制度的低效率。如果当年古希腊掌握了蒸汽机和来复枪，估计罗马的野蛮人是搞不定这一群民主的祖师爷了。
3。所谓民主精神
要谈民主,可能不得不提及‘民主制度’和‘民主精神’的区别。民主斗士们往往在不得不承认民主制度的低效率的时候愤愤地指出：制度可以有很多人为的漏洞，但是‘人生而平等’，民主精神永远是人类文明的制高点！
‘人生而平等’，是一种理念，先哲的梦想令人景仰，但它似乎离开现实还有相当的距离。这世间，人人空手而来空手而去，但是有些人生下来就锦衣丽食，有些人劳碌终生依旧凄惨度日。同样的事情，在‘民主’国家依旧天天上演。
又有人说，平等是机会上的平等，个人是自由的，个人的选择决定了他们的现实命运！是这样么？中国西部那些极度贫困的地区，阿富汗、伊拉克的平民，非洲的灾民，。。。他们个人又有多大的余地能够选择自己的命运呢？！在他们面前，张嘴说‘机会平等’，说‘人生而平等’，是一种鲜廉寡耻的罪恶！
‘人人平等’在现实中常常只是一种麻醉剂。虽然，就像酒精和毒品一样，麻醉剂也是人类社会中不可缺少的成分。也许有些人还要再追问：那么，追求人人平等，追求个人权利的‘民主精神’总值得推崇的吧？
不过，各位想一想被民主教徒们疯狂攻击的共产党人，他们手中的‘共产主义’又是什么个货色呢？‘人人平等，各取所需，。。。’当年共产党在中国玩的新“民主”主义革命、金胖子的共和国不也是顶着“民主”帽子的么？在台湾岛上，民进党从小做大，打的是“民主”的旗号；美国人满世界横行霸道、鱼肉他人，不也是在推广“民主”价值观的名号之下干着些维护美国国家利益的勾当么？为什么大家都毫无例外地、争先恐后地把“民主”的标签往自己的脸上贴？
同样一个“平等自由”的口号，大家真是各取所需啊！其实，这无非是在争取一个道德的制高点，以此对别人发号施令，为自己谋取最大的利益！只有利益才是真正的动机所在！所以，当一个人，一个组织，一个政府高调鼓吹自己是“民主”旗手的时候，难道人们不应该有一点儿骑马的警觉么？当然了，身在麻醉剂控制之下有警觉是困难的，这也是“民主”邪教的基本特征。很多邪教徒们的丑态也已经充分地表明：他们所背书的“民主”与最大多数人民获得平等的政治权利，经济利益完全就不是一码事！
４。民主制度下的权利制衡
说一说权利的分配和制约。看一看‘民主牛耳’美国。美国可以是一个“民主”已然渗透到普通人骨髓里的社会。
美国的政体是所谓三权分立的结构，国会是最高立法机构，总统是最高行政首脑，终身制的最高法院大法官们掌握着对法律的最终解释权。美国国会由众、参议院组成，共有535名议席。其中参议院有100名议员，代表美国50个州的利益，每个州不分大小，各有2个席位，参议员任期6年。众议院共有 435个席位，按各州人口占全国人口的比例分配，每个州至少有一个，众议员任期2年。从参议院的议席分配就表明，美国立国者确实已经考虑了多数暴政的问题：很多时候，人口（票数）并不决定一切。国会通过立法手段制衡总统。它掌握着预算的钱袋，掌握着批准总统任命的权力，因此能控制或者影响行政当局的人事安排，同时也对行政部门的日常行为进行监督。如果把美国看成一个公司，那么总统就是总经理，负责具体的事务，而国会则是董事会，最后到底要做哪些行动，还是国会有最终话语权。
这种互相制约的体制，从一定意义上保证了总统个人无法毫无约束地行使权力，从而把整个国家带入灾难性的道路。然而，就是这么严密的分权系统，仍然无法避免小布什把反恐战争烧到伊拉克，然后在泥滩里挣扎的难堪局面。为什么？这种‘民主’的互相制约机制只是在内政上比较有效，因为牵涉到美国内部集团之间的利益冲突，制约才能真正产生透明和妥协。相反地，在外交上，自从二战之后美国成为了西方领袖，就一贯是大棒加胡萝卜的强盗逻辑。在这一点上，不管是民主党还是共和党，利益取向和思维方式都差不多。而没有利益矛盾的制约，其实是一种无效或者消极的制约。要不然当初也不会有那么多议员一致投票授权小布什的鲁莽行为了。
所以，我们谈到了一个问题的关键：什么样的监督才是有效的监督。“民主”邪教徒们整天吵吵说民主就会产生有效的制约监督机制，这其实是愚蠢的一种舍本逐末的说法。有效的监督有两个前提：一是利益矛盾，而是权利分散，而这两条都会造成社会管理的成本大幅度提高。这种成本，必须用科技的发展来弥补，不然就毫无竞争力！
５。“民主”很容易成为多数暴政
再来看一看水深火热的伊拉克（按照‘民主’沙茶的标准，眼下的伊拉克已然是比中国强百倍的民主土壤了）。伊拉克按照族群势力可以分为北方库尔德人，中部逊尼派穆斯林和南部什叶派穆斯林，这是历史遗留问题，制造者是当年的“民主”领袖大英帝国。在美国大兵压境输入“民主”之前，伊拉克由占人口少数的逊尼派萨达姆‘专制’统治多年。其间，什叶派的日子不好过，还发生过对库尔德人的屠杀（按照“民主”邪教徒们的标准，这种屠杀是否真有其事与农奴制是否在西藏实行过应该是可以类比的）。美国人以私藏大规模杀伤性武器为名，悍然出兵连锅端掉萨达姆政权，接着用坦克‘成功地’帮助伊拉克人民完成了‘历史上首次公正的民主选举’。邪教徒们跟当年欢迎共军进城似地载歌载舞，欢庆中东这场翻天覆地的政治地震以“民主”的胜利而告终。
接下来发生了些什么？伊拉克人以平均每个月七千五百人的速度互相屠杀，逊尼派在伊拉克新政权中基本上无足轻重，由什叶派控制的警察和安全部队被认为不可信任。美国政府在为伊拉克烧了纳税人数万亿美元，丢下三千具大兵们的尸体之后，得到地结果却只是一地鸡毛，一团乱麻。把撒大拇落网，扎卡维毙命，和大选结束之后邪教徒们备受鼓舞的喜庆劲儿搞得灰头土脸地。
在伊拉克，“民主”就意味着多数暴政，比少数暴政更恐怖。因为有了“民主”图章的背书，多数暴政就可以堂而皇之；而少数暴政出于巩固自身统治的目的，多少还表面上避免矛盾激化，没有如此地有恃无恐。
当然，有人会辩解：这只是一个“民主”不健全，不成熟地例子。无论如何，至少有一点是真真切切地：民主作为一种制度，必须从草根慢慢儿地长大才有真实的价值，外科手术式地植入很难避免走上多数暴政之路。
6。为什么“民主”是大便？
最后，我们再来重新回味一下民主：
民主不是‘人人平等’，民主是有条件的，民主是权力的制衡和监督，民主往往要牺牲社会运转的效率。从长远而言，因为制衡和监督，民主可以避免剧烈的社会动荡和决策灾难，因此一部分效率的牺牲并非完全不值得。
民主历史悠久，但经历坎坷，常常被人滥用，糟践。被篡改冒用的“民主”是多数暴政的借口，是各种欺骗和罪恶的名义和面具，是大便！
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