中产阶级宣言(6)

四、中产阶级的政治立场

中产阶级在政治上还十分幼稚。如果说他们有什么主张的化，那就是要渐进地变革，不要激进的革命。中产阶级当中有很多来自中下层的社会阶层，他们体会过中下层人民生活的艰辛，他们富有同情心，但是他们很难认同‘无产者’用暴力变更财产所有权的合理性。中产阶级通常接受过比较严格的教育，而绝大多数的学校教育还是相当注重道德品质和为人举止的训练的。因此，耳濡目染，中产阶级通常对于道德和信誉是相当重视的，他们不能同意威胁破坏这些‘秩序’的言行举止大行其道。

那么，在一个财产私有的制度里，允许一部分人通过手中的资本，无偿地剥削和占有他人的劳动所得，这当中难道没有道德批判的必要么？你也许会说，这不是无偿的占有，因为雇佣关系是以支付工资为契约，而资本本身就是生产的要素，理应获得相应的回报。那么，你又如何解释雇佣者和被雇佣者之间如此悬殊的收入差距呢？你也许会说，是资本的存在才使生产得以开始、资本的增值成为可能。可是，如果没有雇佣工人的劳动，资本的增值有可能么？你也许会进一步辩解，这里面有分工问题，高收入的人所从事的风险性高的复杂劳动，而从事简单的风险性低的工作当然就收入要低一些。这个解释可以说是全部支持私有制度的人最理直气壮的回答。无条件的平均主义是鼓励懒惰的温床，是造成经济缓慢发展的重要原因。迄今为止所有为不平等分配的合理性的辩解都在强调个人发展的不平衡，这个不平衡，包括了才能上的、机会上的、信息占有量和访问权上的、甚至包括个人心理承受能力以及判断力上的差异。而这个差异是‘不可改变的客观事实’。但是这些辩解却忽略了另外一个事实，那就是全部人类社会发展的历史正是在接受个人发展的不同质、不平衡这个客观事实的同时，在社会意识形态中逐步缩小个人的价值差异的过程。换句话说，就是以人文的价值置换动物性的、物质价值的过程。

在原始农业文明时代，社会生产以种植业和狩猎为主，体力是至关重要的决定因素，因此男人逐步成为了社会的主宰，女性甚至丧失了社会劳动的机会，成为男人的附属物。人群中强有力的个体成为领袖，自然而然地享受超过普通族人的特殊待遇，并且最终通过把战争中的俘虏变为属于个人的财产而建立起奴隶制度。这种完全剥夺奴隶一切作为人的权利的制度虽然可以建造起恢宏的金字塔，却无法避免奴隶拼死的反抗。而给予劳动者一定程度人身自由的农奴制度却因为缓和了阶级矛盾而促进了农业文明的繁荣。在封建制度下，人的出生和血统却几乎决定了他一生的命运，受教育的机会对于农奴出身的孩子是如此的渺茫，以致于改变个人命运的希望也就同样的微乎其微。当商业和科学日益兴起，人群中的这种牢不可破的等级制度就成为一种巨大的障碍，于是新兴的资产阶级抛出了‘自由、平等、人权’的口号，为原本是社会下层的自己争取自由追求幸福、改变个人命运的空间。当机器大工业以无可抗拒的力量把自给自足的生产方式边缘化之后，自由的市场就把财产推到了具有决定意义的地位上，人不再因为血统而可以自动奴役别人，但是仍然可以通过对资本的所有权来做到这一点。随着大工业的兴起，科学、技术、管理成为新生产力的主要生长点，对于智力的要求开始逐步超越体力。而在这一点上，妇女的劣势逐渐减小，我们因此看到她们重新走出家庭的阴影直接参与社会劳动，甚至管理社会。

从这个漫长的过程中，我们看到的是每一个个体作为‘人’的价值正在逐步提升，他的自由正在成为普遍的而不是个别人特有的价值观，而外界强加于个人身上的锁链正在被逐步打破。那么下一步将会是什么呢？下一步将是人的‘才能’而不是他的资本拥有状况决定他的生存状况。这一点，其实正在世界各地悄悄地成为现实，中产阶级的逐步兴起就是这个大趋势的最好注解，只不过资本仍然在其中扮演着重要的角色。那些风险投资，仍然是一个商业模式能否孵化的决定性因素。而一旦一个商业模式成功盈利，风险投资家们往往甚至要比创造这一模式的脑力劳动者们获得更加丰厚的回报。

我们在这里并不要排斥所谓风险投资的积极意义，在现有的社会条件下，它使得真正有价值的创意得以商业化，得以实现价值，从而也引发了中产阶级作为一个阶层的整体兴起。我们也不准备否认资本运作本身就是一种‘脑力劳动’，也有其自身的价值。我们所要指出的是，拥有资本这件事本身就是一种可以决定很多人命运的特权。而这种特权，又往往是建立在财产的继承之上的。也就是说，一个人有机会通过财产的继承而直接获得另外一些人通过终身奋斗也难以积累起来的财富，并且进一步利用这个有利的地位来获取他人的劳动成果甚至决定他人的命运。

中产阶级之所以得以成长起来，是由于教育的普及和提升，是因为全球化的大生产和科技进步越来越依赖于劳动者的技能和创造性。而与此相平行的所谓资本运行，究竟是在为此推波助澜还是正在慢慢地成为一种束缚？中产阶级不应该仅仅满足于从这个允许占有他人劳动的社会制度中分得一杯羹；中产阶级更不应该仅仅满足于自己安逸的生活而把自己的社会道义责任抛在一边；中产阶级即便是从自身发展的角度考虑也应该看到：资本既可以是推动社会生产的动力，也有成为其阻力的趋势。人要真正解放自己也解放生产力，就必须最终把社会生产中这个非人的异化物清除出去。这个过程将会是漫长的，反复的，不是一蹴而就的，但是它却是无可避免的大趋势。

现在，让我们回过头来再看一看马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出的共产党人的诉求吧：

1．剥夺地产，把地租用于国家支出。

2．征收高额累进税。

3．废除继承权。

4．没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。

5．通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。

6．把全部运输业集中在国家手里。

7．增加国营工厂和生产工具，按照总的计划开垦荒地和改良土壤。

8．实行普遍劳动义务制，成立产业军，特别是在农业方面。

9．把农业和工业结合起来，促使城乡之间的对立逐步消灭。

10．对一切儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来，等等。

当马克思充满激情地描绘这幅图画的时候，他忽略了两条：第一，国家是一个集合，最终运行和管理国家国家的仍然是具体的人，当资本以国家的名义被聚拢在一起之后，如何平等而有效地把它运用起来最终还是要取决于这些国家的管理者个人，而只要这个资本的数量仍然是有限的，那么，管理者即便是毫无私心杂念也难以找到最优的分配方式。更何况，私心难净，而财源又有限。这就是为什么大大小小的社会主义国家最终都陷入了当权者同普通人的对立的原因。第二，如何有效地调动个人的积极性，失去了积累个人财富的美丽憧憬，人还能积极工作追求上进么？这个问题同样困扰着二十世纪社会主义国家的发展，人的私心并不是改一个社会制度就可以轻易改变的，人的惰性也不是靠宣传和口号就能铲除的。

但是，马克思所确立的原则却并没有因为社会主义实践的失败而退色：“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”这当中，不仅指财产拥有者对劳动者的剥削，还包含发达国家通过自身的资本、技术甚至暴力工具的优势对落后国家的掠夺。这种剥夺的‘自由’在有些人看来是如此的自然、理所应当，以致于他们甚至没有丝毫的良心上的歉疚，甚至还把自己当成制造就业机会的救世主。

在人与人的素质差异，国与国的实力差异非常悬殊的时候，这种剥夺被无可奈何地接受了。但是当教育充分普及，人的素质不断提高，落后国家的经济发展，实力逐步提升之后，即便是从‘存在即合理’的逻辑出发，这种剥夺也已经逐步丧失了合理性！更重要的是，随着生产力的解放和物质生产能力的提高，为生活所迫而出卖劳动力的现象将会得到抑制，而在基本生活条件有充份保障的情况下，人的公益心和利他行为就有了自然流露的可能。今天我们或许会因为看到一个并不富有的人捐助社会而由衷赞美人性的美丽，但是，要每一个人都在自己的生活尚未安定的时候奉献爱心却是天方夜谭。反过来，如果绝大多数人的生活已经得到了充分的保障，贪得无厌的占有欲也会受到极大的抑制。

当一个社会各阶层的组成逐步演变为一个洋葱，而这个洋葱的腰围又越来越大的时候，顶层和底层的绝对数量和相对差距终归有一天要停止扩大，并且逐步减小。他们将最终融解在一起，他们的差异将终止于中产阶级。而“当阶级差别已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候，公众的权力就失去政治性质。原来意义上的政治权力，……一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力”就失去了继续存在的理由。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

这就是中产阶级的政治理想。中产阶级并不认为暴力变更产权和政权是达成这个理想的有效途径，但是中产阶级也并不准备听天由命地等待这个联合体的诞生。中产阶级要做的是

1．普及全民教育和终身教育，让更多的人掌握知识的力量。因为教育不仅是成功的基础，也是平等的使者。

2．逐步减小和消除各行业、城乡、个地区国家之间的不平衡，限制贫困的产生。

3．限制继承权，让前人创造的财富得以贡献整个社会，孩子可以继承有限的金钱用以保障他成人前的生活。

4．支持新兴产业的发展，尤其是新能源、新材料的开发和加工生产，降低能源消耗和对环境的破坏。因为人类的生存条件极大地依赖于全球的环境质量，保护我们的家园才能保证每一个个体的生存质量。

5．在社会生产发展的基础上，逐步向全体公民免费提供生活必须的产品和服务，比如住宅、交通工具、饮用水、能源、通讯服务等等。

6．要让创造性的思维主动地驾驭资本而不是成为资本的奴隶，最终把衡量一个人成功与否的标准同他所拥有的财产区分开，让尊重科学、尊重人才、尊重个人贡献成为全社会共同的价值观。

其他关于家庭、民族、国家、宗教、法律以及一切上层建筑形态演变的探讨，并不是这篇宣言的目的，也不是有限的篇幅可以完全涵盖的。对此，中产阶级的基本态度是，借鉴和吸收历史上全部人类文明中优秀的因素，为最终消灭阶级、消灭剥削、解放全人类奠定物质的、精神的基础。在这个缓慢而艰巨的变化过程中，中产阶级失去的只是自己作为一个阶级的属性，只是金钱资本对人性和人类创造力的束缚，他们赢得的将是一个全新的世界。

全世界中产阶级，联合起来！