再论上帝的本质

空军大院的证明比较晦涩，哥德尔定理的使用也不严谨。其实没有这么复杂：

公理：上帝为宇宙万物的总原因、总根源。

公设：宇宙万物既包括真、善、美、天使，也包含假、恶、丑、撒旦。

推论一：上帝也是“假、恶、丑、撒旦”的根源。

推论二：上帝如果不是“假、恶、丑、撒旦”的根源，就不是宇宙万物的总原因、总根源。

基督教只承认“天父”是“真、善、美、天使”的根源而否定祂同时也是“假、恶、丑、撒旦”的根源，因此基督教的“天父”不是“公理”中的“上帝”，也就不是宇宙万物的总原因、总根源。

因此，基督教义实质是通过人格化、道德化“天父”而在矮化祂作为宇宙万物的总原因、总根源的神圣地位，是为大不敬也！

空军大院：证上帝存在的本质
公理：上帝为自然宇宙万物的总原因：上帝是“一”

公设 1：上帝或是人格化的上帝；或是非人格化的自然宇宙规律的总和

公设 2：人格化的上帝如果存在，它只能出现在宗教中

定理 1：如果不能证明上帝或是人格化的，上帝一定是非人格化的自然宇宙规律的
总和

大前提 1：任何宗教体系都是一理论系统

小前提 1：宣布为上帝代言的是一种宗教

结论 1：宣布代表上帝宗教一定是一种理论系统

大前提 2：代表上帝的理论体系只能是一公理系统

小前提 2：任何公理系统，根据哥德尔定理，必然是不可能同时无矛盾又完备的。

结论 2：如果一个公理系统是矛盾或不完备的，它就不可能是人格化的上帝的代表。
所以，任何宗教都不能代表人格化的上帝

定理 2：上帝只能是非人格化的自然宇宙规律的总和