如果一切都搞“公理化”证明

如果一切都搞“公理化”证明，这个世界会非常无趣。而且，会有两个极为不健康的倾向。

其一，越来越绝对化“理性”和“精神”所产生“知识（定理）”、“规则”、“制度”的而忽视对社会生活、客观世界本身的探究。我们为什么需要仰望星空呢？不是为了崇拜伽利略-牛顿-爱因斯坦所建立的物理学公理理论体系，而是因为人类智慧的好奇心绝不会满足于这些“体系”。

其二，就像统计学的Garbage In, Garbage Out一样，任何公理体系都是依赖于推理前提的正确性以及内涵与外延。拿一些貌似公允的东西当“公理”，再用冲入一些“富有倾向性”的引理、假设，我们可以在“理性”的名义下，制造无数庸俗的、惊世骇俗的垃圾结论。这种垃圾信息的制造，我称之为“文人的无厘头”。

这使我想到有些诗人费尽心思去玩的所谓“回文格律诗”。我不否认在所有文字组合的全集中，一定有合律、合格、意境深远的好诗，但是如果把意境扔在一边，用99.9%的经历在格式和律法上，这个诗人落于平庸难道还会有悬念么？而往往见到这样一个“平庸”的诗人在炫耀自己诗作如何格律整齐时，我就有一种想找痰盂的冲动。

人类精神所生产的知识除了一部分永远地消失在历史的长河之中，自从发明了笔墨纸印，就一直在呈现出一种几何数量的增加之势。这对于后来者，既是福音，又是非常大的一笔负担。首先，要鉴别，要去伪存真；其次，如此数量巨大的精神财富，继承都难；更重要的是，如果“创新”仅仅是基于前人的“公理体系”，那么所做的最多也就是修修补补。

这就是为什么人类会越来越变得“唯心主义”的原因，因为精神财富的积累已经把大多数人的处理能力给占满了。真正的社会生活和客观世界和人之间已经被我们的“文明”所隔离起来，而只有那些能站在历史巨人的肩膀上洞察到前人没有看到的外部世界“真相”的人，才有机会为我们的文明带来真正新的价值！