2004年02月07日
有些人大讲仁义道德。仿佛把道德观念往墙壁上一挂,这社会立刻就水清人净了。其实离开真正让道德居住在人们心中,并且体现日常生活的一举一动之中,这不知还有多长的路要走呢。
所谓道德,并非只是看你说些什么,而是看你做些什么。
基督教在这一点上带了个坏头。说什么因信称义,只要信就得救,标准太低,整个一鼓励道貌岸然,难怪鱼龙混杂。当然,有很多基督徒并没有停止在嘴上,而是把圣经的教导行在日常,这才是值得推崇的正道。相反,象保罗·尚里 (Father Paul Shanley) 之流的恋童癖牧师,人们就只好称之为‘披着羊皮的狼’了。想当初人在庙堂中赞美上帝的仁爱公益时,想必也是同样的大义凛然。
又比如一些西方右派,似乎操守很好的样子,痛骂共产党人共妻,甚至连堕胎也不行,可是,风月场所或者其他偷鸡摸狗的事情,他们哪件真正脱得了干系?
又比如咱们中国文化讲究长幼尊卑,上上下下的辈份和位置。这原本呢是对年长者、圣人所做贡献的一种肯定。可后来呢,变成了对位置的崇拜。这本身就颠倒了本末。有人意欲突破这种身份的禁锢,於是就有道学家出来指指点点,曰禽兽不如!试问这尊卑之分,果真是中华文化的‘传统’么?那些敢于和旧礼教分廷抗礼的禽兽,在家中反倒有可能是一个尊重长辈的孝子贤孙;而道学家里敢向老妈挥几把老拳的大概也不只是一小挫。
道德是社会对个人行为的约束力,更重要的也是个人对自己的约束力。光靠嘴上的道德批判,约束不了别人,靠自己的行动,反倒是更能感染一些人。
话又说到爱国,有些人连祖国的认同感都没有,还有什么资格来评判别人的认同感呢?当然,有了认同感,只是开始,更重要的是在自己力所能及的范围里,为自己所认同的祖国做一点工作,哪怕只是为一个失学的穷孩子每个月贡献一点个人收入的零头。从今天起就发一个重誓:俺要是发了财,一定去捐一个希望小学。
嘴上的话,积少成多最终大多成了废话笑柄。而行动,积少成多,最终却能愚公移山,滴水穿石。
八问潘自强院士:内陆核电站真的安全吗?
10 年前
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